Potret Mujahadah Rasulullah saw
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كَانَ يَقُوْمُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ، لِمْ تَصْنَعُ هذَا يَا رَسُوْلَ اللَّهِ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ :
أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أكُونَ عَبْداً شَكُوراً؟
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
هَذَا لفظ البُخَارِيّ، ونحوه في الصَّحِيْحَيْنِ من رواية المُغيرة بن شُعْبَةَ.
Dari Aisyah ra. bahwa Rasulullah saw. berdiri untuk beribadat dari sebagian waktu malam sehingga pecah-pecahlah kedua tapak kakinya. Aku (Aisyah) lalu berkata padanya: Mengapa Tuan berbuat demikian, Ya Rasulullah, sedangkan Allah telah mengampuni untuk Tuan dosa-dosa Tuan yang telah lalu dan yang kemudian? Rasulullah saw. bersabda:
Apakah aku tidak boleh menjadi hamba yang banyak bersyukur?
(Muttafaq 'alaih)
Ini adalah menurut lafaz Bukhari dan yang seperti itu terdapat pula dalam kedua kitab sahih -Bukhari dan Muslim- dari riwayat Mughirah Ibn Syu'bah.
Hadis sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari, hadis no.1051, 1052, 1080, 1091, 1092, 1098 dan 4460: Muslim, hadis no. 1206-1208 dan 5046: Abu Daud, hadis no. 1071 dan 1072: al-Tirmizi, hadis no. 383: al-Nasa’i, hadis no. 1630-1632: Ibn Majah, hadis no. 1216 dan 1217.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنَّهَا قَالَتْ :
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
والمراد: الْعشْرُ الأواخِرُ من شهر رمضان: وَالمِئْزَر": الإِزارُ وهُو كِنايَةٌ عن اعْتِزَال النِّساءِ، وقِيلَ: المُرادُ تشْمِيرهُ للعِبادَةِ. يُقالُ: شَددْتُ لِهذا الأمرِ مِئْزَرِي، أيْ: تشمرتُ وَتَفَرَّغتُ لَهُ.
Dari Aisyah ra. juga bahwa ia berkata:
Apabila telah masuk sepuluh hari terakhir dari Ramadhan, maka Rasulullah menghidupkan malamnya, dan membangunkan keluarganya, dan bersungguh-sungguh serta mengencangkan ikat pinggangnya.
(Muttafaq 'alaih)
Yang dimaksudkan ialah: Hari sepuluh artinya sepuluh hari yang terakhir dari bulan Ramadhan - jadi antara tanggal 21 Ramadhan sampai habisnya bulan itu. Mi'zar atau izar dikeraskan ikatannya maksudnya sebagai sindiran menyendiri dari kaum wanita yakni tidak berkumpul dengan istri-istrinya, ada pula yang memberi pengertian bahwa maksudnya itu ialah amat giat untuk beribadat. Dikatakan: Aku mengeraskan ikat pinggangku untuk perkara ini, artinya: Aku bersungguh-sungguh melakukannya dan menghabiskan segala waktu untuk merampungkannya.
Hadis sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari, hadis no. 1884: Muslim, hadis no. 2008: Abu Daud, hadis no. 1168: al-Tirmizi, hadis no. 726: al-Nasa’i, hadis no. 1621: Ibn Majah, hadis no. 1757 dan 1758: Ahmad, hadis no. 23001, 23241, 23254, 23766 dan 24992.
عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الله ِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَافَتَتَحَ الْبَقَرَةَ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ، ثُمَّ مَضَى، فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ، فَمَضَى. فَقُلْتُ يَرْكَعُ بِهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ، فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا، يَقْرُأُ مُتَرَسِّلاً إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيْهَا تَسْبِيْحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُوْلُ:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ
فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" ثُم قَامَ قِيَاماً طَوِيْلاً قََرِيْباً مِمَّا رَكَعَ
ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى" فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيْباً مِنْ قِيَامِهِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Dari Abu Abdillah, yaitu Hudzaifah Ibn al-Yaman al-Anshari yang terkenal sebagai penyimpan rahasia Rasulullah saw. berkata:
Aku shalat bersama Nabi saw. pada suatu malam maka beliau membuka bacaan ( dalam rakaat pertama ) dengan surat al-Baqarah. Aku berkata: Beliau ruku' pada ayat keseratus, kemudian berlalulah. Aku berkata: Beliau akan membacanya dalam satu rakaat, kemudian berlalu. Selanjutnya aku berkata: Beliau ruku' setelah habis surat ini, kemudian memulai surat al-Nisa'lalu membacanya,kemudian memulai surat ali Imran, kemudian membacanya. Beliau saw. membacanya itu dengan tartil, jika melalui ayat yang di dalamnya mengandung tasbih beliaupun mengucapkan tasbih, jika melalui ayat yang mengandung suatu permohonan, beliaupun memohon, jika melalui ayat yang menyatakan berta'awwudz, beliaupun berta'awwudz ( mohon perlindungan). Kemudian Beliau saw. ruku' dan di situ beliau mengucapkan:
Subhana rabbiyal 'azhim.
Ruku'nya adalah sama lamanya dengan berdirinya, selanjutnya beliau mengucapkan:
Sami'allahu liman hamidah. Rabbana lakal hamd, lalu berdiri dengan berdiri yang lama mendekati ruku'nya tadi.
Seterusnya beliau bersujud lalu mengucapkan:
Subhana rabbial a'la, maka sujudnya itu mendekati pula akan berdirinya.
(HR Muslim)
Hadis sahih, diriwayatkan oleh Muslim, hadis no. 1291: Abu Daud, hadis no. 737 dan 740: al-Tirmizi, hadis no. 243: al-Nasa’i, hadis no. 998, 999, 1036, 1059, 1121, 1133, 1646 dan 1647: Ibn Majah, hadis no. 878, 887 dan 1341: Ahmad, hadis no. 22156, 22175, 22211, 22222, 22254, 22274, 22278, 22286, 22309 dan 22321: al-Darimi, hadis no. 1273.
عَنْ اِبْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ النَبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَيْلَةً، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوْءٍ، قِيْلَ: وَمَا هَمَمْتُ بِهِ ؟ قَالَ : هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ .
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Dari Ibn Mas'ud ra. berkata:
Aku shalat beserta Rasulullah saw. pada suatu malam, maka beliau memperpanjangkan berdirinya, sehingga aku bersengaja untuk melakukan sesuatu yang tidak baik. Ia ditanya: Dan apakah hal yang tidak baik yang engkau ingin lakukan? Ibn Mas'ud ra. menjawab: Aku ingin duduk dan meninggalkan beliau.
(Muttafaq 'alaih)
Hadis sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari, hadis no. 1067: Muslim, hadis no. 1292: Ibn Majah, hadis no. 1408: Ahmad, hadis no. 3464, 3578, 3741 dan 3982.
